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Glücksgöttin, Abundia-Harz 18 cm

Glücksgöttin, Abundia-Harz 18 cm

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Seine Allegorie war oft das Glücksrad, eine Art Rouletterad, das den Zufall oder die Willkür von Glück oder Unglück darstellte; als Darstellung seines positiven Aspekts wurde es oft mit dem Füllhorn dargestellt. Mit Fortuna war die Gelegenheit verbunden (oft mit Fortuna selbst verwechselt), die fast kahlköpfig dargestellt wurde, nur mit einer Locke oder einem kleinen Haarbüschel, da Fortuna als eine Gelegenheit galt, die schwer zu fangen war (so wie es schwierig ist, die Haare eines Glatzkopfes zu fangen). In anderen Darstellungen erschien Fortuna ähnlich wie Gerechtigkeit: mit verschleierten Augen oder mit einem Ruder, da sie das Schicksal der Menschheit lenkte. Während die Gottheit Fortuna fast immer als fasta („glücklich“, positiv für die Menschen) galt, wurden ihre anderen möglichen Aspekte mit Adjektiven unterschieden: Fortuna Dubia (zweifelhaftes Glück), Fortuna Brevis (kurzes Glück) und Fortuna Mala (Unglück). Einig waren sich alle nur darin, dass sie die launischste Göttin des Olymp war. Der Fortuna-Kult wurde von Servius Tullius in Rom eingeführt, der einen Tempel im Forum Boarium und ein öffentliches Heiligtum auf dem Quirinal besaß. Sie hatte ein Orakel in Praeneste, und eine Eiche war ihr heilig. In Praeneste wurde jedem Neugeborenen ein Stück Eiche zuerkannt; je nachdem, wie dies geschah, sollte das Baby sein Glück erhalten. Der 11. Juni war Fortuna ebenfalls heilig; an diesem Tag wurde ein Fest namens Fors Fortuna gefeiert. Sie galt auch als Versöhnerin der Mutterschaft. Diese Gottheit wurde auch Annonaria genannt, und der Name stammt vom altitalischen Vortumna („die, die sich dreht – lässt das Jahr rotieren“). Es gibt keine etablierte oder kanonische Genealogie dieser Gottheit, aber sie galt als Tochter des Jupiter, wie eine Inschrift im Heiligtum von Praeneste und Juno zeigt (eine Statue zeigt Juno, wie sie Fortuna säugt). Als eine der Gottheiten, die die Schirmherrschaft über Rom ausübten, wurde sie Fortuna Populi Romanii („das Glück des römischen Volkes“) genannt.
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